O futebol é uma actividade que move grandes paixões, capaz de unir e de dividir, de motivar o mais irracional que há em nós e de levar a grandes emoções mas também a grandes desgostos.
A religião é um fenómeno que também move paixões e embora o Cristianismo entenda que a religião não possa ser irracional, todos podemos concordar que há muito de irracional na religião, que também pode ser usada para justificar guerras e atrocidades, bem como inspirar grandes actos de caridade e de beleza.
Portanto o que é que poderia correr mal juntando os dois?
Neste post, que irei actualizando, juntarei informação sobre curiosidades religiosas dos países participantes e acompanharei o mundial dos santos padroeiros.
Santo André Kim (Coreia do Sul) v. São Venceslau (República Checa)
Na verdade, a Coreia tem como padroeira Nossa Senhora da Conceição! Mas Santo André Kim foi o primeiro padre coreano.
Seguiu a sua vocação apesar de tremendos obstáculos sociais e acabou por ser martirizado.
A República Checa também tem vários padroeiros, mas como não optar por um que tem “Vence” no nome? Pareceu-me óbvio.
Guadalupe (México) v. Assunção (África do Sul)
Hoje começamos com a disputa entre Nossa Senhora de Guadalupe, que joga em casa, e Nossa Senhora da Assunção.
A Virgem de Guadalupe é a padroeira do México. A devoção tem por base as aparições ao indígena Juan Diego, em 1531. Mais tarde tornar-se-ia um símbolo da luta pela independência mexicana. A sua imagem terá ficado impressa na capa de Juan Diego.
Do lado contrário estará Nossa Senhora da Assunção, padroeira da África do Sul desde 1952, apenas dois anos depois de ter sido proclamado o Dogma da Assunção. Segundo algumas fontes, a noção de que Nossa Senhora foi para o Céu de corpo e alma reforça a ideia da dignidade ontológica do corpo humano, o que terá sido particularmente profético para um país como a África do Sul em tempos de apartheid.
Perspectivas: Guadalupe joga em casa, por isso tem vantagem. A idade poderia pesar, mas tendo em conta a teoria de que Nossa Senhora, por não ter pecado original, não envelheceu, neste caso torna-se imaterial. O facto de serem duas invocações da mesma pessoa também contribui para nivelar as diferenças.
